唐人出钱在爪哇修清真寺算是应了国王的要求，杜板建的最早，效果也是最好，那里本来唐人就多，离都城也不远。天方国过来的长老到了爪哇之后，最大的问题是语言，在爪哇本岛还有很多人能懂阿拉伯语，到了加里曼丹岛懂阿拉伯语的人就少了，到了苏拉威西岛更少。
王动让阿拉伯人到亚洲来传播伊斯兰教当然不是他本人喜欢这个东西，其实里面有些私心，他看到了伊斯兰教与爪哇地方宗教的矛盾，看到了宗教扩张过程中的矛盾与冲突。王动只是请他们过来，派船去接他们而且只要是过来的这些长老们都会有现成的清真寺供他们宣扬教义。从这点上说，阿拉伯人觉得他做找已经非常不错了。同样的，大明朝那些，郑和觉得王动做的也不错。爪哇国国王更是感激的很。
王动一向的观念是，宗教是可以利用的，几乎所有的宗教都是劝人向善的，仅这就够了。不能让天主教那样控制国家的政治和经济，更不能让伊斯兰教那样搞政教合一的国家。这点要象中国的皇帝们学习，好好的奴役宗教和信徒。
苏拉威西岛上发生的事很简单，当地的佛教与萨蛮教已经有很长的历史，伊斯兰教一直为当地所不能接受。当初最早在那里传播伊斯兰教的是蒙古人，蒙古人打到那里的时候把伊斯兰教给带了去，蒙古人在那里的占领时间很短，而且大家也都知道，蒙古人对待异族是很残暴的，屠城之类的事干了不少。出于对蒙古人的痛恨，当地人大多对伊斯兰教没有好感。
伊斯兰教与佛教萨蛮教的苦行者不能比，他的教义也没见的能比佛教高出多少，加上信伊斯兰教的大多是外来人，所以在苏拉威西岛，伊斯兰教一直市场不大。市场不大代表他们没有市场，如同所有的社团一样，他们的最初成员都是特定群体的人，伊斯兰教进入苏拉威西岛也是如此，可它所拉拢的那些人，恰恰是亲王最头大的两种人。
一种便是当地的异已势力，附近与国王亲善的部落，每次清真寺建好之后，就会举行盛大的仪式，这时便是国王使者们表现的时候。佛教的节日不多，信徒们只在特定的日子才会去庙里，可伊斯兰教不一样。每周至少一次到清真寺里去祷告听经，每天都会对着圣城的方位祷告。这些让亲王感觉到，国王在一步步的压迫着他。最初伊斯兰教发展的都是社会底层最最弱的群体，贱民和穷人，这些人从寺庙里得到了不少的实惠。
大明朝修建的清真寺里架起了大锅，由国王派过来的长老们在讲完经之后，便是施粥施药，这个感召力太强了。那粥清可照人，但每碗里还是有几口米，吃了饿不死。药就不用多说，清真寺里有汤药，每天都是煮上一大锅药茶。
亲王本人就是反对扶持伊斯兰教的，修了寺庙之后，场子全让国王给做去了，而且收买的还是他这里的民心，他当然不喜。于是便有人被唆使着去干了坏事。
当地有的部落是养猪吃猪肉的，穆斯林是不吃猪肉的，有人把猪头砍了下来，丢进了清真寺，于是冲突爆发了。随即而来的是多个清真寺受到了冲击，国王安插过来的人员居然有人被打死打伤，问题严重了。只到有天方国过来的长老被打死之后，消息包不住了，从爪哇国传到了龙城，传到了周边的几个国家，于是信仰伊斯兰教的民众开始要求爪哇国王处罚那些徒。
爪哇的国王在全国推广伊斯兰教自然有他的意图，他本人喜欢以外，也想通过伊斯兰教来达到他扩张的目的，特别就是针对东面的这些岛屿。这样才能把他的影响力确确实实的传递到加里曼丹岛和苏拉威西岛，可惜的是，当地人都不大买他的帐。渤泥国开始投向了大明朝的怀抱，而附近小岛上的那些部落个个都开始找各种各样的理由，不再朝贡。
亲王虽然在庙堂的影响力小了，可以苏拉威西岛他还是老大。亲王回去之后，爪哇方面已经得到了来自渤泥国和苏禄国的消息，亲王正积极同他们开展贸易，妄图从获得来自东北面的援助，而切断与爪哇岛的联系。
爪哇岛与伊利安岛的战争，但满都伯夷的威信大跌，有意思的是，当初真正去打的两位权臣其实与国王都不是一条心。最后损失最大的居然是国王，而不是那两位，世事实难料。
经过一年多的努力，国王这一方终于开始借助着贸易积蓄了一点力量。冲击清真寺的事件使爪哇国受到了很大的外部的压力，伊斯兰教本来就是自西北方传到爪哇的，爪哇的贸易伙伴也就是西北面的国家。现在，这些国家开始向爪哇国王施加压力了。
特别是来自大明朝的使节和苏门达剌国的王动，修庙很多是得了大明朝和龙城的支持，请那些长者是王动的功劳，出了事之后，他们自然关心，爪哇国王也不知怎么向他们解释。
危机有时就是转机，爪哇国内国外很多人都关注着这次重大的宗教冲突，很多人都从里面读出不同的信息。国王本人并没有觉得这次事件是个坏事，至少，他有了一个很好的理由兵发苏拉威西。
苏希达在伊利安岛之战后真正的被推到了爪哇王国的最前台，让她失望的是，她居然面临着爪哇王国最凄惨的局面。
一直被爪哇国欺侮的旧港和苏门达剌国迅速崛起了，还有一个更小的却是国力最强的龙城，渤泥国也离心了，真正还能算在爪哇王国范围内的岛屿越来越小。
利用大王子去对付亲王是没有办法的办法，更重要的是自强。当前最重要的就是重建一支强有力的军队，军队现在是有了，龙城过来的吴朝干将军已经帮着他们在训练军队。原先的老军人淘汰了一些，又吸收了很多年青人进来，经过大半年的训练，在国王和苏希达的眼里，这支五千人的军队已经据有相当的战斗力了。
在爪哇王国内部的争斗用，船和海军是最重要的，这里星罗棋布的都是岛。自从龙城造船业从天而降之后，爪哇人天天看到来自龙城的船在他们的海面上开来开去。
龙城的造船业来自大明朝，虽然现在他们造的船还没有大明朝的船大，龙城的舰队还没有大明朝郑和大人的舰队那么庞大，但对于这一带的国家来说，龙城的海军无疑是最强的。虽然他们只看到部分，他们不没有见识到龙城所有的海上力量。
唐人在船上装了火炮之后，一下子就让爪哇人船上的投石器显得落伍了，蒙古人教会了爪哇人在船上装投石器和床弩，配备了这两种远距离打击的武器的爪哇海军，一度在南亚成王。现在，这个时代过去了，爪哇也不得不向龙城买船。龙城的船厂日夜开工，自从船厂成立以来， 除了重大节日，那里从来没有休息过。造出来的船，还是不够用。周边国家不会跟龙城去买商船，海上的大生意都是唐人在做。这些生意都被几个商会给垄断了，别的民族和国家很难插手进去。所以满拉加、真腊、渤泥国等都是向龙城买战船。
龙城大量的往外销售一千到一千五百料的战船，这些船在龙城的海军中已经淘汰，大明朝郑和的标准水师装备是三千料的战船。就是这些小了一倍多的战船，这些船在爪哇人眼中都算是大船。
陈祖义当年能在这一带领袖众海盗靠的就是当初他从福建带过来的几条战船，何八观能在暹罗海纵横也是靠的从福建带过来的战舰。从造船的技术和规模来说，爪哇远远不是大明朝的对手，跟龙城更不在一个档次之上。
苏希达已经没有了前辈们的野心，她只想好好的拢住爪哇岛，连苏拉威西和帝汶她都不大去想了。她不希望有战争，她还是个贤良的人。
她的想法是好的，不过她现在还不是女王，她的父亲还在，而且就是她本人也绝对不可能明面上的容忍各地的背叛。
国王的新军有五千人，这次决定派出了三千，大王子那里也派出了三千人，加上别的部落派过来的军士，加在一起一共有一万多人。这些都是次要的，国王敢去讨伐一下亲王，他主要的依仗是船。爪哇国跟龙城买的战船已经操练了两个多月了，这次水师几乎是全体出动，新式的龙城造的一千五百料的战船五十条，算上以前的水师力量，约有两百多条战船在爪哇岛汇集。烧清真寺发生在1月的时候，距离预期的出兵时间已经快半年过去了。这半年里，亲王给了国王的最后通谍，苏拉威西岛和加里曼丹岛都不欢迎伊斯兰教。
真正最势反对的是以他为代表的苏拉威西岛众部落，加里曼丹岛南部的那些部落都很小。岛上最强大的是北面的渤泥国，亲王找到了他的盟友。渤泥国目前国内有两股势力，一是受大明朝支持的东部的小王子，另一是西部的那个皇叔。东部小王子的姐姐已经私下许给了王动为妻，算是是攀上了高枝，抱了更粗的腿，自然不需要爪哇势力的扶持。
6月，爪哇国王决定发兵苏拉威西岛之后，亲王开始宣布建立东爪哇国，公然开始竖旗。由此我们也可以看出，亲王准备不周全。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆.qidian.，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）